خمسه واربعين
Submitted by jarelkamar on Sun, 04/16/2006 - 11:11pm.
حسبت الفتنة قد نامت غير ان تقديري قد ساء .. بالامس سمعت عن مناوشات مابعد القداس الذي اقيم للقتيل .. ثم عرفت ليلا عن مشاجرات دارت في شارع 45 وهو احد معاقل البلطجه في المدينه وواحد من اكثر مناطقها عشوائية و فقرا .. كنت قد تشبعت تماما من عنصرية يوم الحادث .. و تشبعت اكثر مما كتب وقيل حوله .. فقررت الاكتفاء بتدوين ما شاهدته .. و متابعة الموقف من بعيد
..
وكما توقعت .. لم استطع التواصل مع زملائي الاقباط في الكليه .. كنت كمن يحمل ذنبا .. او كمن يعرف جيدا انهم لا يحبونني في اعماقهم .. وان اي محاوله للطف هي نفاق بائن .. واي محاولات للتقرب من جانبي هي كمن يكفر عن خطيئه .. انهيت محاضراتي باسرع مما يمكن و عدت الى مقهى الانترنت بجوار منزلي
..
قرات ما وصلني من تعليقات و رسائل .. و كدت اهم بالرحيل عندما اتصل بي محمد .. ناقلا لي ما ورد من اخبار عن تكرار المناوشات في شارع 45 بالعصافره .. ولان الحمق والفضول في طبيعتي يسبقان دوما الحكمه وراحة البال .. اتجهت من فوري الى الشارع الذي لم احبه يوما في حياتي .. و لا اعتقد ان ذكراه ستصبح باي حال عطرة فيما يلي من ايام
..
ما سأرويه قد يتشابه مع فيلم هوليوودي شاهدته قبلا .. الا انه للاسف .. حقيقي اكثر من اللازم
..
في المدى لمحت مصفحات الامن المركزي وجنوده يصطفون على جانبي الشارع الواسع .. شارع 45 او محمد انور السادات حاليا هو طريق رئيسي يمتد من الكورنيش و يقطع جمال عبد الناصر ثم شريط قطار ابوقير و منه الى قلب ( العصافره قبلي) حيث الكانتونات و مراكز بيع المخدرات و الاسلحه و خلافه .. للشارع اهميه مروريه حيث يقود الى الطريق السريع و منه الى الدولى الساحلي أو/و الطريق الصحراوي .. يتفرع من الشارع عدة طرقات جانبيه تسمى مجازا بشوارع .. و عليها ارقام .. تبدا من شارع 9 في جانبه البحري بمحاذاة النفق المار اسفل شريط القطار .. حتى الكنيسه التي تدور عندها اغلب الاحداث في عمق العصافره
..
تستقبلك في بداية الشارع عمارات تحمل عبارات ( الله محبه ) و (اتحاد ملاك مينا ) وغيرها مما يدل على هوية اصحابها .. بجوارها بنايات تحمل على جدرانها ( الله اكبر ) و (محمد رسول الله ) وما شابه من عبارات تؤكد اسلام قاطنيها
..
اسير حتى اصل الى تجمع امني .. اسأل احد اصحاب المحال عن ما يجري .. الا انه ينفي وقوع شيء فيما حوله : كله تحت.. عند الكنيسه آخر الشارع
..
اصل حيث يشير الرجل .. الوضع في الحقيقه يصعب وصفه و يحتاج الى بعض التخيل
..
امام الكنيسه (دوماديوس و ماكسيموس) اعتصم حوالي المائه من الاقباط كنت استطيع رؤيتهم ولكن بدون سماع مايقولون
..
هذه صورة لموقع الكنيسه
..
وكما توقعت .. لم استطع التواصل مع زملائي الاقباط في الكليه .. كنت كمن يحمل ذنبا .. او كمن يعرف جيدا انهم لا يحبونني في اعماقهم .. وان اي محاوله للطف هي نفاق بائن .. واي محاولات للتقرب من جانبي هي كمن يكفر عن خطيئه .. انهيت محاضراتي باسرع مما يمكن و عدت الى مقهى الانترنت بجوار منزلي
..
قرات ما وصلني من تعليقات و رسائل .. و كدت اهم بالرحيل عندما اتصل بي محمد .. ناقلا لي ما ورد من اخبار عن تكرار المناوشات في شارع 45 بالعصافره .. ولان الحمق والفضول في طبيعتي يسبقان دوما الحكمه وراحة البال .. اتجهت من فوري الى الشارع الذي لم احبه يوما في حياتي .. و لا اعتقد ان ذكراه ستصبح باي حال عطرة فيما يلي من ايام
..
ما سأرويه قد يتشابه مع فيلم هوليوودي شاهدته قبلا .. الا انه للاسف .. حقيقي اكثر من اللازم
..
في المدى لمحت مصفحات الامن المركزي وجنوده يصطفون على جانبي الشارع الواسع .. شارع 45 او محمد انور السادات حاليا هو طريق رئيسي يمتد من الكورنيش و يقطع جمال عبد الناصر ثم شريط قطار ابوقير و منه الى قلب ( العصافره قبلي) حيث الكانتونات و مراكز بيع المخدرات و الاسلحه و خلافه .. للشارع اهميه مروريه حيث يقود الى الطريق السريع و منه الى الدولى الساحلي أو/و الطريق الصحراوي .. يتفرع من الشارع عدة طرقات جانبيه تسمى مجازا بشوارع .. و عليها ارقام .. تبدا من شارع 9 في جانبه البحري بمحاذاة النفق المار اسفل شريط القطار .. حتى الكنيسه التي تدور عندها اغلب الاحداث في عمق العصافره
..
تستقبلك في بداية الشارع عمارات تحمل عبارات ( الله محبه ) و (اتحاد ملاك مينا ) وغيرها مما يدل على هوية اصحابها .. بجوارها بنايات تحمل على جدرانها ( الله اكبر ) و (محمد رسول الله ) وما شابه من عبارات تؤكد اسلام قاطنيها
..
اسير حتى اصل الى تجمع امني .. اسأل احد اصحاب المحال عن ما يجري .. الا انه ينفي وقوع شيء فيما حوله : كله تحت.. عند الكنيسه آخر الشارع
..
اصل حيث يشير الرجل .. الوضع في الحقيقه يصعب وصفه و يحتاج الى بعض التخيل
..
امام الكنيسه (دوماديوس و ماكسيموس) اعتصم حوالي المائه من الاقباط كنت استطيع رؤيتهم ولكن بدون سماع مايقولون
..
هذه صورة لموقع الكنيسه
..
..
اضغط على الصوره لتكبيرها
..
كان الامن المركزي يحيط بالكنيسه من ثلاث نواحي كلٌ في صفين .. تاركين حماية الضلع الرابع الداخلي المقابل للارض الفضاء لبلطجيه من اهل المنطقه .. يحملون سكاكاين و مطاوي و زجاجات سفن اب تمتلىء بالبنزين و في فتحتها قطعة قماش مشبعه بماده مشتعله .. تركوا لهم ايضا مهمة غلق الشوارع الفرعيه من الداخل .. و منع دخول او خروج اي مخلوق منها .. نجحت فعلا في اختراق الحاجز رقم واحد ثم رقم اثنين حيث يقف البلطجيه ورجال الامن المركزي جنبا الى جنب ..يتسامرون و يتبادلون النكات .. و بصعوبه استطعت عبور الحاجز رقم ثلاثه المكون من بلطجيه فقط .. كان بعضهم يشم الكله و الاخر يحمل كأسا بلاستيكيا اعرف انه لتعاطي الحشيش .. عبرت الخرابه .. او الارض الفضاء ..( في خلفية الصورتين ادناه ).. حيث تجمع بعض البلطجيه في ركنها ليتعاطوا بعض ماذكرت .. و عند الحاجز رقم اربعه لم اجد احدا يعترضني .. فمضيت حتى وصلت الى الحاجز الخامس
اضغط على الصوره لتكبيرها
..
كان الامن المركزي يحيط بالكنيسه من ثلاث نواحي كلٌ في صفين .. تاركين حماية الضلع الرابع الداخلي المقابل للارض الفضاء لبلطجيه من اهل المنطقه .. يحملون سكاكاين و مطاوي و زجاجات سفن اب تمتلىء بالبنزين و في فتحتها قطعة قماش مشبعه بماده مشتعله .. تركوا لهم ايضا مهمة غلق الشوارع الفرعيه من الداخل .. و منع دخول او خروج اي مخلوق منها .. نجحت فعلا في اختراق الحاجز رقم واحد ثم رقم اثنين حيث يقف البلطجيه ورجال الامن المركزي جنبا الى جنب ..يتسامرون و يتبادلون النكات .. و بصعوبه استطعت عبور الحاجز رقم ثلاثه المكون من بلطجيه فقط .. كان بعضهم يشم الكله و الاخر يحمل كأسا بلاستيكيا اعرف انه لتعاطي الحشيش .. عبرت الخرابه .. او الارض الفضاء ..( في خلفية الصورتين ادناه ).. حيث تجمع بعض البلطجيه في ركنها ليتعاطوا بعض ماذكرت .. و عند الحاجز رقم اربعه لم اجد احدا يعترضني .. فمضيت حتى وصلت الى الحاجز الخامس
..
..
لاحظ التوافق الرائع بين البلطجيه و الامن في الصورتين .. في الاولى يقفون في الارض الفضاء خلف الكنيسه .. و في الثانيه امام و بين قوات الامن .. يحمل احدهم سيفا يشهره بينما هو مرفوع على الاعناق .. اضغط على الصور لتكبيرها
..
اعترضني شاب يحمل سيفا : على فين يا باشمهندس
-عايز اطلع ع الشارع
-شارع ايه
- 45
ينظر الي بتفحص ثم يسأل الظابط المسئول عن جنود الامن : اعديه ياباشا
يرد بعنف : لا
لاحظ التوافق الرائع بين البلطجيه و الامن في الصورتين .. في الاولى يقفون في الارض الفضاء خلف الكنيسه .. و في الثانيه امام و بين قوات الامن .. يحمل احدهم سيفا يشهره بينما هو مرفوع على الاعناق .. اضغط على الصور لتكبيرها
..
اعترضني شاب يحمل سيفا : على فين يا باشمهندس
-عايز اطلع ع الشارع
-شارع ايه
- 45
ينظر الي بتفحص ثم يسأل الظابط المسئول عن جنود الامن : اعديه ياباشا
يرد بعنف : لا
..
يبدا البلطجيه بالتجمع حولي .. يدفعني احدهم صارخا : ياللا ارجع من مطرح ماجيت ... امتثل لكني اكاد اركض خوفا .. اسمع احدهم يقول للآخر : خلاص سيبه يا شباره .. اكاد اسقط من الرعب .. اعود مره اخرى الى الارض الفضاء.. احاول الدخول في شارع جانبي .. المح اثنان يتبعاني .. لا اشعر الا وانا في وسط الشارع الرئيسي بين الناس .. و قد اختفي الاثنان
..
الآن اتخلى تماما عن فكرة الدخول وسط المعتصمين امام الكنيسه .. ارى تجمعا : مصطفى محمد مصطفى نائب المنتزه الاخواني في مجلس الشعب .. يقف بين اهالي المنطقه .. يحدثهم عن التسامح و الوحده و بلا بلا بلا
يصفق الجماهير و يرددون : يحيا الهلال مع الصليب
..
امني نفسي بالهدوء هذا اليوم .. لا دليل على ان احداثا جسام سوف تحدث .. اتحدث الى اهل المنطقه ..معظمهم يستنكرون ما يحدث و يرددون عبارات مثل : كلنا صحاب واخوات و دي فتنه وسخه .. سمعت كثيرا وصفا لما حدث بالامس .. هجم بلطجيو المنطقه على الجماهير التي كانت تشيع قتيل الجمعه .. فتدخل البوليس ليسقط الضحايا .. ذكر لي احد المتجمهرين ان كنيسة اخرى في اول الشارع حُرقت و سرقت مكيفات الهواء فيها .. اسجل المعلومه و اهم بالإتجاه اليها
..
فجاه نسمع صيحات و هتافات من جماعه في نصف الشارع .. اقترب منهم لإجدهم يحملون عصيا و سنجا و سيوفا و سكاكين .. بدا احدهم بالصياح : لا اله الا الله .. ويرد من وراؤه بمثل ما يقول .. يصلني اتصال من صحفيه فرنسيه كانت قد هاتفتني صباح اليوم .. انقل اليها الوضع ثم يهاتفني محمد .. وبينما نتحدث .. اسمع اصوات تكسير و تدمير .. اقترب اكثر ومعي محمد على الهاتف .. نحو المائة شاب يدمرون سياره ملاكي بعصي خشبيه و سنج حاده .. يتجه بعضهم الى محلات مغلقه اسفل بنايه كُتِبَ عليها : الله محبه .. حيث بدا الغاضبون في تدمير الباب المعدني الصلب للمحل .. بواسطه عواميد خشبيه غليظه .. بنفس التكنيك الذي استخدمه المحاربون في العصور الوسطى لاقتحام حصن باستخدام جذع شجره .. اخيرا لا يصمد الباب المهترىء للضربات المتتاليه .. ليقتحم العشرات المحل ويخرجوا بمئات من زجاجات البيره و الويسكي وغيرها من الكحوليات
..
يقول لي رجل يقف بجانبي باسما : اهم حايروحوا يسكروا بيها
..
لا استوعب الحقيقه كيف يسرق الكحوليات ثلة ممن يتردد انهم سلفيون ويرددون هم شعارات اسلاميه .. اعود الى محمد على الهاتف .. يصاب بنفس الارتباك .. سلفيين يا هيثم ولا بلطجيه ؟؟ كنت وقتها لا اعرف حقيقة .. غير ان الرؤية اتضحت فيما بعد
..

..
قطعنا صوت تكسير زجاج عنيف ..اصعد فوق سور جيري قصير لارى جيدا .. بعض المتجمهرين يقذف بالطوب ويكسر بالاعمده الخشبيه زجاج شبابيك و شرفات عماره مسيحيه اخرى .. او قد لا تكون مسيحيه ولكن عليها لافته لمحامٍ اسمه ميخائيل .. ويبدو ان الفكره اعجبت الباقين فتفرغوا لها .. ولكن كان لا بد من مدد لوجيستي .. هو عشرات من العصي الخشبيه الطويله و الغليظه .. كتلك التي تستخدم في اقامة شوادر الافراح و العزاء.. حصل عليها المتظاهرون من مستودع خشب يقع اسفل البنايه رقم 87 شارع خمسه واربعين .. وضع البلطجيه الخشب اولا على الارض .. و بطريقه تنم عن كثير من الخبره .. قاموا بكسر المناسب منه الى اجزاء لزيادة عدد العصي .. و قام واحد منهم بتكوين صليب خشبي من الفائض .. وضع على راسه قماشة مبلله بالبنزين .. و بدا في حرق الصليب وسط تهليل الجماهير
..
تبين ان صاحب المستودع او المخزن هو رجل يقطن في الدور الثاني من البنايه .. اصلع و يرتدي بيجامه زرقاء اللون .. خرج الرجل بكل هدوء ليقف في الشرفه .. متلقيا العشرات من الحجاره التي يلقيها المتجمهرون على بنايته و البنايات المجاوره .. و بعد دقيقه بدا الهجوم المضاد .. قطع من الرخام المكسر كان يبدو انه يحتفظ بها في شرفته بدأت تهوي على رؤوس مهاجميه .. وبينما اصف لمحمد ما يحدث .. وجدت موجة بشريه من العشرات تعدو نحوي .. خفت بالطبع و قررت الاختباء في شارع جانبي اصبح دخوله متاحا بعد انسحاب الشرطه
..
لا بد هنا ان اذكر بقرف شديد .. ظباط الشرطه من مقدمين ولواءات .. ممن تفرجوا باستمتاع شديد على العرض الذي حدث .. بل وشاركوا فيه اصدقائهم على الووكي توكي و اجهزة المحمول .. دون حتى اي محاوله للتدخل
..
عامة كانت الجماهير تركض فرارا من شيء ما لم اتبينه .. وعندما عدت كان المتحمسون قد تجمعوا ثانية اسفل بناية الرجل .. حاولت استطلاع ما حدث فتبرع احدهم بابلاغي : الراجل المخبول رمى انبوبة بوتاجاز مولعه على الناس بس الحمد لله مافرقعتش
..
بالطبع اصبت بما يجب ان ينالني من صدمه .. ولم اصدق الا بعدها بثوان حين رأيت بام عيني الرجل يرفع انبوبة بوتاجاز اخرى .. فوق سور الشرقه .. ثم يشعلها .. و يلقي بها فوق رأس المتجمهرين .. الذين ركضوا في اتجاهات مختلفه هربا من الانفجار المحتمل
..
لن استطيع طبعا وصف مقدار الرعب الذي اصابني لحظتها .. وفي المسافه بين شرفة الرجل وارض الشارع توقف الزمن حرفيا بالنسبة لي .. كنت قريبا بما يكفي لتصيبني شظايا الانفجار غير ان الانبوبه المشتعله لم تنفجر .. فقط اصابت شابا يحمل سيفا لانها سقطت على قدمه مباشرة .. حتى الآن تتكرر في ذهني صورة الرجل الواقف في شرفته مستعدا للانتحار .. كان يعلم جيدا ان انفجار الانبوبه يعني مقتله و مقتل مالايقل عن المائه .. اتمنى ان تختفي تلك الصوره من ذاكرتي قريبا .. وان كنت لا اعتقد
...
هذه صوره للعقار مسرح المعركه
:
..
الآن اتخلى تماما عن فكرة الدخول وسط المعتصمين امام الكنيسه .. ارى تجمعا : مصطفى محمد مصطفى نائب المنتزه الاخواني في مجلس الشعب .. يقف بين اهالي المنطقه .. يحدثهم عن التسامح و الوحده و بلا بلا بلا
يصفق الجماهير و يرددون : يحيا الهلال مع الصليب
..
امني نفسي بالهدوء هذا اليوم .. لا دليل على ان احداثا جسام سوف تحدث .. اتحدث الى اهل المنطقه ..معظمهم يستنكرون ما يحدث و يرددون عبارات مثل : كلنا صحاب واخوات و دي فتنه وسخه .. سمعت كثيرا وصفا لما حدث بالامس .. هجم بلطجيو المنطقه على الجماهير التي كانت تشيع قتيل الجمعه .. فتدخل البوليس ليسقط الضحايا .. ذكر لي احد المتجمهرين ان كنيسة اخرى في اول الشارع حُرقت و سرقت مكيفات الهواء فيها .. اسجل المعلومه و اهم بالإتجاه اليها
..
فجاه نسمع صيحات و هتافات من جماعه في نصف الشارع .. اقترب منهم لإجدهم يحملون عصيا و سنجا و سيوفا و سكاكين .. بدا احدهم بالصياح : لا اله الا الله .. ويرد من وراؤه بمثل ما يقول .. يصلني اتصال من صحفيه فرنسيه كانت قد هاتفتني صباح اليوم .. انقل اليها الوضع ثم يهاتفني محمد .. وبينما نتحدث .. اسمع اصوات تكسير و تدمير .. اقترب اكثر ومعي محمد على الهاتف .. نحو المائة شاب يدمرون سياره ملاكي بعصي خشبيه و سنج حاده .. يتجه بعضهم الى محلات مغلقه اسفل بنايه كُتِبَ عليها : الله محبه .. حيث بدا الغاضبون في تدمير الباب المعدني الصلب للمحل .. بواسطه عواميد خشبيه غليظه .. بنفس التكنيك الذي استخدمه المحاربون في العصور الوسطى لاقتحام حصن باستخدام جذع شجره .. اخيرا لا يصمد الباب المهترىء للضربات المتتاليه .. ليقتحم العشرات المحل ويخرجوا بمئات من زجاجات البيره و الويسكي وغيرها من الكحوليات
..
يقول لي رجل يقف بجانبي باسما : اهم حايروحوا يسكروا بيها
..
لا استوعب الحقيقه كيف يسرق الكحوليات ثلة ممن يتردد انهم سلفيون ويرددون هم شعارات اسلاميه .. اعود الى محمد على الهاتف .. يصاب بنفس الارتباك .. سلفيين يا هيثم ولا بلطجيه ؟؟ كنت وقتها لا اعرف حقيقة .. غير ان الرؤية اتضحت فيما بعد
..
..
قطعنا صوت تكسير زجاج عنيف ..اصعد فوق سور جيري قصير لارى جيدا .. بعض المتجمهرين يقذف بالطوب ويكسر بالاعمده الخشبيه زجاج شبابيك و شرفات عماره مسيحيه اخرى .. او قد لا تكون مسيحيه ولكن عليها لافته لمحامٍ اسمه ميخائيل .. ويبدو ان الفكره اعجبت الباقين فتفرغوا لها .. ولكن كان لا بد من مدد لوجيستي .. هو عشرات من العصي الخشبيه الطويله و الغليظه .. كتلك التي تستخدم في اقامة شوادر الافراح و العزاء.. حصل عليها المتظاهرون من مستودع خشب يقع اسفل البنايه رقم 87 شارع خمسه واربعين .. وضع البلطجيه الخشب اولا على الارض .. و بطريقه تنم عن كثير من الخبره .. قاموا بكسر المناسب منه الى اجزاء لزيادة عدد العصي .. و قام واحد منهم بتكوين صليب خشبي من الفائض .. وضع على راسه قماشة مبلله بالبنزين .. و بدا في حرق الصليب وسط تهليل الجماهير
..
تبين ان صاحب المستودع او المخزن هو رجل يقطن في الدور الثاني من البنايه .. اصلع و يرتدي بيجامه زرقاء اللون .. خرج الرجل بكل هدوء ليقف في الشرفه .. متلقيا العشرات من الحجاره التي يلقيها المتجمهرون على بنايته و البنايات المجاوره .. و بعد دقيقه بدا الهجوم المضاد .. قطع من الرخام المكسر كان يبدو انه يحتفظ بها في شرفته بدأت تهوي على رؤوس مهاجميه .. وبينما اصف لمحمد ما يحدث .. وجدت موجة بشريه من العشرات تعدو نحوي .. خفت بالطبع و قررت الاختباء في شارع جانبي اصبح دخوله متاحا بعد انسحاب الشرطه
..
لا بد هنا ان اذكر بقرف شديد .. ظباط الشرطه من مقدمين ولواءات .. ممن تفرجوا باستمتاع شديد على العرض الذي حدث .. بل وشاركوا فيه اصدقائهم على الووكي توكي و اجهزة المحمول .. دون حتى اي محاوله للتدخل
..
عامة كانت الجماهير تركض فرارا من شيء ما لم اتبينه .. وعندما عدت كان المتحمسون قد تجمعوا ثانية اسفل بناية الرجل .. حاولت استطلاع ما حدث فتبرع احدهم بابلاغي : الراجل المخبول رمى انبوبة بوتاجاز مولعه على الناس بس الحمد لله مافرقعتش
..
بالطبع اصبت بما يجب ان ينالني من صدمه .. ولم اصدق الا بعدها بثوان حين رأيت بام عيني الرجل يرفع انبوبة بوتاجاز اخرى .. فوق سور الشرقه .. ثم يشعلها .. و يلقي بها فوق رأس المتجمهرين .. الذين ركضوا في اتجاهات مختلفه هربا من الانفجار المحتمل
..
لن استطيع طبعا وصف مقدار الرعب الذي اصابني لحظتها .. وفي المسافه بين شرفة الرجل وارض الشارع توقف الزمن حرفيا بالنسبة لي .. كنت قريبا بما يكفي لتصيبني شظايا الانفجار غير ان الانبوبه المشتعله لم تنفجر .. فقط اصابت شابا يحمل سيفا لانها سقطت على قدمه مباشرة .. حتى الآن تتكرر في ذهني صورة الرجل الواقف في شرفته مستعدا للانتحار .. كان يعلم جيدا ان انفجار الانبوبه يعني مقتله و مقتل مالايقل عن المائه .. اتمنى ان تختفي تلك الصوره من ذاكرتي قريبا .. وان كنت لا اعتقد
...
هذه صوره للعقار مسرح المعركه
:
اضغط على الصوره لتكبيرها
..
جن جنون الناس بعد رمي الانبوبتين .. ويبدو ان الرجل قد جن جنونه ايضا فبدأ بتكسير سور شرفته المبني من الطوب الاحمر .. وقذفها على المتظاهرين .. تلا ذلك عشرات من قطع السيراميك المكسوره .. هوت على رؤوس و اعناق المتجمعين اسفل المبنى لتسبب جراحا من القطعي الى النافذ
..
اسمع بين الزحام صوت ظابط يتحدث في مكبر صوت محمول مخاطبا من اصطف على الرصيف من جماهير : يالا يا روح امك انت وهوه .. عايزين تفضلوا ادخلوا اضربوا معاهم .. او كل واحد يروح على بيته
!!!
..
ادخلوا اضربوا معاهم ؟؟؟ اي شاركوا في الاعتداء ؟؟ لم ولا استوعب ماقيل حتى الآن .. لكن اقسم ان هذا ما قيل بالحرف .. اتمنى ان يعضدني اي من شهود العيان .. بصراحه لا الوم من لا يصدق فانا شخصيا لازلت مشدوها من هكذا برود اعصاب وانعدام ضمير
..
جن جنون البلطجية كما قلت .. فاحتشدوا على باب البناية الحديدي محاولين اقتحامه .. ولانه ليس ( صاجا ) كباب المحل و المستودع .. اخذ كسر الباب اكثر مما ينبغي ..ولكنه لان في النهايه.. وساعتها ايقنت ان صاحب الانبوبتين ميت لا محاله
..
في هذه اللحظه .. وصل الامن المركزي اخيرا .. او فلنقل انه تحرك بعد ان استمتع بالفرجه .. او بعد ان وصلت تعليمات لظباطه بالتحرك خاصة عقب ان بدات كاميرات الجزيره و العربيه في الظهور .. عامة وصل الجنود بدروعهم الشفافه و قنابلهم المسيله للدموع ..ورصاصهم المطاطي .. وبينما انا اتحدث الى محمد .. تطايرت فوقي القنابل المسيله .. ومن حولي مطاط الرصاص .. لاستنشق رغما عني الغاز الشهير للمرة الاولى في حياتي .. واجد نفسي ابكي حقا .. مع شعور مريع بالتهاب في الانف و جفاف في الحلق وصداع .. مازال يلازمني حتى الآن
..
ركضت نحو احد الشوارع الفرعيه .. ثم اتصلت بالصحفية الفرنسية .. وبينما اسعل بشده .. اخبرتها بالموقف .. ووصفت لها مايحدث .. كان همي ان اشارك كل ماجرى مع اي احد ..لا اكثر ولا اقل
..
الآن انا متاكد ان صاحب الانابيب سيلقى مصرعه .. اليوم كان او غدا .. مالم تحمه الشرطه .. المؤكد هو ان الرجل لن يعيش في بيته بعد الآن .. ترقبوا معي نبأ مقتل الرجل في الصحف
..
انا الآن اقف في شارع جانبي شعبي نافذ الرائحه .. في الشارع الرئيسي امامك تستطيع ان ترى معركه تدور وسط الدخان الابيض بين الاهالي و الجنود .. استريح الان على جدار قديم و بجانبي رجلان احدهما شيخ نتفرج معا كما لو كنا في سينما .. يشير لي الشيخ حيث يضرب جنديا رصاصه في جميع الاتجاهات : دول بهايم دول .. اللي فوق همه اللي مدبرينها
..
يتدخل الرجل الآخر في الحوار فجأه : بس اللي مهيجين الدنيا دول حبة عيال .. كلاب من بتوع ورا الفرن ( منطقه ) بيضربوا بيسه وبيره و حقن طول اليوم
..
اتدخل لافهم : بس دول بيهتفوا لا اله الا الله و كده؟؟ هم مش سلفيين
..
يجيبني الشيخ : لا المسلمين مايعملوش كده .. المسلم من سلم المؤمن من لسانه و يده , دول كفره ولاد كلب .. حتى المسيحي مايعملش كده المسيحي لو ضربته على خده اليمين يدورلك خده الشمال , العيال دي ولا بتروح جامع ولا كنيسه
..
اسأل : امال ايه ؟؟
..
يجيبني شاب عشريني يدعى احمد انضم لنا : دول عيال بتاعت هوجه , صيع , طالعين عشان يسرقوا حاجه .. دول مش لاقيين ياكلوا .. يعني لو هم كانوا محموقين قوي ع الاسلام , كانوا كسروا محلات الدهب .. و السنترالات و سرقوا الكمبيوترات ..؟؟
..
تتضح لي الصوره الآن .. صوره من احداث محرم بيه و غيرها من حالات الهرج التي تصاحب الفتن والاضطرابات .. اختلط الحابل بالنابل فسرق الجميع ما يرونه حقا في اموال المسيحيين .. ارمق الجماعات تتحرك من بعيد في اتجاه الشمال .. انتبه .. بينما ينضم لنا باقي شباب الشارع .. يتحدثون عن بوكه .. و مصير بوكه
..
اسأل احمد الذي احسست بالفه معه : مين بوكه؟
جن جنون البلطجية كما قلت .. فاحتشدوا على باب البناية الحديدي محاولين اقتحامه .. ولانه ليس ( صاجا ) كباب المحل و المستودع .. اخذ كسر الباب اكثر مما ينبغي ..ولكنه لان في النهايه.. وساعتها ايقنت ان صاحب الانبوبتين ميت لا محاله
..
في هذه اللحظه .. وصل الامن المركزي اخيرا .. او فلنقل انه تحرك بعد ان استمتع بالفرجه .. او بعد ان وصلت تعليمات لظباطه بالتحرك خاصة عقب ان بدات كاميرات الجزيره و العربيه في الظهور .. عامة وصل الجنود بدروعهم الشفافه و قنابلهم المسيله للدموع ..ورصاصهم المطاطي .. وبينما انا اتحدث الى محمد .. تطايرت فوقي القنابل المسيله .. ومن حولي مطاط الرصاص .. لاستنشق رغما عني الغاز الشهير للمرة الاولى في حياتي .. واجد نفسي ابكي حقا .. مع شعور مريع بالتهاب في الانف و جفاف في الحلق وصداع .. مازال يلازمني حتى الآن
..
ركضت نحو احد الشوارع الفرعيه .. ثم اتصلت بالصحفية الفرنسية .. وبينما اسعل بشده .. اخبرتها بالموقف .. ووصفت لها مايحدث .. كان همي ان اشارك كل ماجرى مع اي احد ..لا اكثر ولا اقل
..
الآن انا متاكد ان صاحب الانابيب سيلقى مصرعه .. اليوم كان او غدا .. مالم تحمه الشرطه .. المؤكد هو ان الرجل لن يعيش في بيته بعد الآن .. ترقبوا معي نبأ مقتل الرجل في الصحف
..
انا الآن اقف في شارع جانبي شعبي نافذ الرائحه .. في الشارع الرئيسي امامك تستطيع ان ترى معركه تدور وسط الدخان الابيض بين الاهالي و الجنود .. استريح الان على جدار قديم و بجانبي رجلان احدهما شيخ نتفرج معا كما لو كنا في سينما .. يشير لي الشيخ حيث يضرب جنديا رصاصه في جميع الاتجاهات : دول بهايم دول .. اللي فوق همه اللي مدبرينها
..
يتدخل الرجل الآخر في الحوار فجأه : بس اللي مهيجين الدنيا دول حبة عيال .. كلاب من بتوع ورا الفرن ( منطقه ) بيضربوا بيسه وبيره و حقن طول اليوم
..
اتدخل لافهم : بس دول بيهتفوا لا اله الا الله و كده؟؟ هم مش سلفيين
..
يجيبني الشيخ : لا المسلمين مايعملوش كده .. المسلم من سلم المؤمن من لسانه و يده , دول كفره ولاد كلب .. حتى المسيحي مايعملش كده المسيحي لو ضربته على خده اليمين يدورلك خده الشمال , العيال دي ولا بتروح جامع ولا كنيسه
..
اسأل : امال ايه ؟؟
..
يجيبني شاب عشريني يدعى احمد انضم لنا : دول عيال بتاعت هوجه , صيع , طالعين عشان يسرقوا حاجه .. دول مش لاقيين ياكلوا .. يعني لو هم كانوا محموقين قوي ع الاسلام , كانوا كسروا محلات الدهب .. و السنترالات و سرقوا الكمبيوترات ..؟؟
..
تتضح لي الصوره الآن .. صوره من احداث محرم بيه و غيرها من حالات الهرج التي تصاحب الفتن والاضطرابات .. اختلط الحابل بالنابل فسرق الجميع ما يرونه حقا في اموال المسيحيين .. ارمق الجماعات تتحرك من بعيد في اتجاه الشمال .. انتبه .. بينما ينضم لنا باقي شباب الشارع .. يتحدثون عن بوكه .. و مصير بوكه
..
اسأل احمد الذي احسست بالفه معه : مين بوكه؟
..
يرمقني للحظه ثم يفاجئني : انت ايه اساسا؟؟ بوليس؟؟ وريني بطاقتك
يتجمع حولي ثلاث من اصدقائه ... اخرج محفظتي .. واريه بطاقتي .. يبتسم عند قرائتها و يقول : ايوه مادام اسمك فيه محمد يبقى تمام
..
ابتسم بعصبيه
..
يسلمها لي ثم ينظر في الاتجاه الاخر : بوكه ده عيل لسه مادخلش مدرسه.. اخو الواد هيمه صاحبنا .. وقعت عليه رخامة من عمارة الكلب المسيحي ده .. فتحت دماغه .. مات في ساعتها
..
اساله مؤكدا : مات ؟؟
يجيب اخر شديد السمره : ايوه مات في ساعتها .. الواد دماغه رهيفه .. و البلاطه جت فيها زي بوز السكينه
..
اصمت لفتره .. بينما يسأل احمد اصدقائه عن باقي الشله : ازي كاشانزوفا دلوقتي .. اخد واحده في دراعه امبارح .. واحمد هوجان برضه .. اتعور في الهيصه بتاعت امبارح .. اساسا انا كنت واقف على قمة شارعنا و الرصاص عورني بص وشي
..
الاحظ للمره الاولى الجروح على وجهه .. شظايا صغيره كالتي درسناها في الطب الشرعي .. ربما لاحظتها قبلا لكنني تصورتها جزءا من حياة هؤلاء .. يرد عليه صديقه الغامق السمره : ده انت كده كويس .. امبارح كان وشك كله دم
..
اتركهم بعد ان هدات حدة القتال .. اعبر الشارع الواسع امام مصفحة الامن المركزي .. حرفيا لا اسير على الاسفلت .. اسير على شظايا زجاج و سيراميك و مواد لا اعرف كنهها , اتجه الى المنزل حيث يقطن بطل الانابيب ... بنايه مسيحيه كما توقعت .. رقم 87 .. اسفلها تبكي سيده ترتدي ( ايشاربا ) على الطريقه القبطيه وتحتضن ابنتها
..
اسير حتى اول الطريق لأصل الى شارع 10 المتفرع منه .. كان المرور ممنوعا في 45 و كان لا بد ان اسلك طريقا جانبيا .. سألت عن الكنيسة التي اخبرني الرجل سابقا انها احترقت ليلة امس .. الكنيسة تقع في شارع السد او دار السلام المتفرع من شارع 10 و ملك حفني على السواء .. بين الكنيسه و شريط القطار 50 مترا لا غير .. امامها حراسه صغيره لا ترقى للحدث الجاري .. درت حولها لاتبين الخسائر : شبابيك زجاجيه كسرت .. و اثار حريق على جدارها البيج التقليدي .. ثلاث مكيفات هواء معلقة من توصيلاتها و مهشمة تهشيما تاما .. احاول الدخول و التحدث مع اي شاهد داخل الكنيسه .. ذكرت انني صحفي من القاهره .. رفض رجل بملابس مدنيه دخولي و طالب بالكارنيه .. ندمت ساعتها كما ندمت كثيرا هذا اليوم على عدم وجود كاميرا معي .. سألت كهلا في كوخ مواجه للكنيسه عما حدث فاجاب بحذر ان شبابا احرقوا مقاعد و القوا بها على الكنيسة ليلة امس قبل منتصف الليل بقليل .. شكرته و اتجهت الى شريط القطار حيث ساعبر الى الجانب البحري و استقل ميكروباصا الى بيتي
..
بمجرد خروجي من الشارع ... سمعت صوت تدمير و هرجا صاخبا عن يميني .. مئات الاشخاص تجمعوا امام مستوصف خيري اسمه ام النور ..وهو قبطي بالطبع .. ليكرروا ما حدث في شارع 45 .. غير ان هذه المره تميزت باعداد اضخم بكثر .. قدرتهم فعلا بعدة مئات .. طردهم الامن من شارع 45 فتجمعوا هنا حيث لا تستطيع عربات الامن الوصول .. امتدوا على طول الشارع وفوق شريط القطار الاعلى بقليل .. حيث استغل هؤلاء ( الزلط ) الذي يوجد بين القضبان في قذف المستوصف المواجه للشريط به
..
وصلت قوات حكوميه هذه المره باسرع من سابقتها لانها استخدمت اقدامها في الحركه .. وصلت قاذفةً بالقنابل المسيله والرصاص المطاطي .. ليهرب من قدر له باتجاهي .. والباقون في الاتجاه المعاكس .. و بذا انقسم الجيش الصغير الى فريقين ..فريق عن يميني و اخر عن يسارى ..وخلال مرور الفريق الاخير امامي .. عُرٍضت امامي سحناتهم و اسلحتهم و كلامهم لبعضهم البعض .. رجل ثلاثيني يحفز رجاله ليجمعوا انفسهم و يعاودوا الضرب .. شاب يحمل سيفا و ينظر لي بارتياب .. مشكلة تلك المناطق ان كل ساكنيها يعرفون بعضهم البعض .. واي غريب هو دخيل لا بد من الشك به .. اخرون يقتحمون مقهى بلدي ليسرقوا كراسيه و يكسروها ليستخدموا ارجلها كعصي للضرب .. شاب يحمل مولوتوفا وينظر الى الموبايل في يدي بطمع بينما اكلم محمد للمره الخامسه هذا اليوم .. اؤكد على محمد ان كان يسمع صوت الرصاص .. يصل القطار في تلك اللحظه لكنه لا يستطيع الحركه ... يوقف الغاضبون القطار و يحاولون جذب ركابه بعد رميهم بالطوب و ضربهم بالعصي الطويله .. توقف القطار تماما ... عن يميني بدات قوات الامن بضرب المتظاهرين بالقنابل المسيله للدموع .. و عن يساري كذلك مئات البلطجيه يقذفون بالطوب و الاحذيه و المولوتوف كل مايمر .. صرت بالفعل محصورا بين طرفين و قطار ثابت لا بد من عبوره حتى اصل الى الجانب الاخر (وضحت موقعي في الصوره اسفله بالسهم الاصفر) .. لمحت ثغرة في سور القطار ينفذ منها الناس فقفزت مع القافزين و عبرتها .. ساعتها كان الضرب على اشده و الصراخ يصم الاذان .. كان الحل الوحيد امامي هو تسلق القطار ثم عبوره الى الجانب المقابل .. وقبل ان افكر في كيفية القيام بذلك .. بدا القطار في التحرك تدريجيا .. ببساطه لان من اعاقوه تقهقروا ليعاونوا زملائهم في الجانب القبلي
..
يتجمع حولي ثلاث من اصدقائه ... اخرج محفظتي .. واريه بطاقتي .. يبتسم عند قرائتها و يقول : ايوه مادام اسمك فيه محمد يبقى تمام
..
ابتسم بعصبيه
..
يسلمها لي ثم ينظر في الاتجاه الاخر : بوكه ده عيل لسه مادخلش مدرسه.. اخو الواد هيمه صاحبنا .. وقعت عليه رخامة من عمارة الكلب المسيحي ده .. فتحت دماغه .. مات في ساعتها
..
اساله مؤكدا : مات ؟؟
يجيب اخر شديد السمره : ايوه مات في ساعتها .. الواد دماغه رهيفه .. و البلاطه جت فيها زي بوز السكينه
..
اصمت لفتره .. بينما يسأل احمد اصدقائه عن باقي الشله : ازي كاشانزوفا دلوقتي .. اخد واحده في دراعه امبارح .. واحمد هوجان برضه .. اتعور في الهيصه بتاعت امبارح .. اساسا انا كنت واقف على قمة شارعنا و الرصاص عورني بص وشي
..
الاحظ للمره الاولى الجروح على وجهه .. شظايا صغيره كالتي درسناها في الطب الشرعي .. ربما لاحظتها قبلا لكنني تصورتها جزءا من حياة هؤلاء .. يرد عليه صديقه الغامق السمره : ده انت كده كويس .. امبارح كان وشك كله دم
..
اتركهم بعد ان هدات حدة القتال .. اعبر الشارع الواسع امام مصفحة الامن المركزي .. حرفيا لا اسير على الاسفلت .. اسير على شظايا زجاج و سيراميك و مواد لا اعرف كنهها , اتجه الى المنزل حيث يقطن بطل الانابيب ... بنايه مسيحيه كما توقعت .. رقم 87 .. اسفلها تبكي سيده ترتدي ( ايشاربا ) على الطريقه القبطيه وتحتضن ابنتها
..
اسير حتى اول الطريق لأصل الى شارع 10 المتفرع منه .. كان المرور ممنوعا في 45 و كان لا بد ان اسلك طريقا جانبيا .. سألت عن الكنيسة التي اخبرني الرجل سابقا انها احترقت ليلة امس .. الكنيسة تقع في شارع السد او دار السلام المتفرع من شارع 10 و ملك حفني على السواء .. بين الكنيسه و شريط القطار 50 مترا لا غير .. امامها حراسه صغيره لا ترقى للحدث الجاري .. درت حولها لاتبين الخسائر : شبابيك زجاجيه كسرت .. و اثار حريق على جدارها البيج التقليدي .. ثلاث مكيفات هواء معلقة من توصيلاتها و مهشمة تهشيما تاما .. احاول الدخول و التحدث مع اي شاهد داخل الكنيسه .. ذكرت انني صحفي من القاهره .. رفض رجل بملابس مدنيه دخولي و طالب بالكارنيه .. ندمت ساعتها كما ندمت كثيرا هذا اليوم على عدم وجود كاميرا معي .. سألت كهلا في كوخ مواجه للكنيسه عما حدث فاجاب بحذر ان شبابا احرقوا مقاعد و القوا بها على الكنيسة ليلة امس قبل منتصف الليل بقليل .. شكرته و اتجهت الى شريط القطار حيث ساعبر الى الجانب البحري و استقل ميكروباصا الى بيتي
..
بمجرد خروجي من الشارع ... سمعت صوت تدمير و هرجا صاخبا عن يميني .. مئات الاشخاص تجمعوا امام مستوصف خيري اسمه ام النور ..وهو قبطي بالطبع .. ليكرروا ما حدث في شارع 45 .. غير ان هذه المره تميزت باعداد اضخم بكثر .. قدرتهم فعلا بعدة مئات .. طردهم الامن من شارع 45 فتجمعوا هنا حيث لا تستطيع عربات الامن الوصول .. امتدوا على طول الشارع وفوق شريط القطار الاعلى بقليل .. حيث استغل هؤلاء ( الزلط ) الذي يوجد بين القضبان في قذف المستوصف المواجه للشريط به
..
وصلت قوات حكوميه هذه المره باسرع من سابقتها لانها استخدمت اقدامها في الحركه .. وصلت قاذفةً بالقنابل المسيله والرصاص المطاطي .. ليهرب من قدر له باتجاهي .. والباقون في الاتجاه المعاكس .. و بذا انقسم الجيش الصغير الى فريقين ..فريق عن يميني و اخر عن يسارى ..وخلال مرور الفريق الاخير امامي .. عُرٍضت امامي سحناتهم و اسلحتهم و كلامهم لبعضهم البعض .. رجل ثلاثيني يحفز رجاله ليجمعوا انفسهم و يعاودوا الضرب .. شاب يحمل سيفا و ينظر لي بارتياب .. مشكلة تلك المناطق ان كل ساكنيها يعرفون بعضهم البعض .. واي غريب هو دخيل لا بد من الشك به .. اخرون يقتحمون مقهى بلدي ليسرقوا كراسيه و يكسروها ليستخدموا ارجلها كعصي للضرب .. شاب يحمل مولوتوفا وينظر الى الموبايل في يدي بطمع بينما اكلم محمد للمره الخامسه هذا اليوم .. اؤكد على محمد ان كان يسمع صوت الرصاص .. يصل القطار في تلك اللحظه لكنه لا يستطيع الحركه ... يوقف الغاضبون القطار و يحاولون جذب ركابه بعد رميهم بالطوب و ضربهم بالعصي الطويله .. توقف القطار تماما ... عن يميني بدات قوات الامن بضرب المتظاهرين بالقنابل المسيله للدموع .. و عن يساري كذلك مئات البلطجيه يقذفون بالطوب و الاحذيه و المولوتوف كل مايمر .. صرت بالفعل محصورا بين طرفين و قطار ثابت لا بد من عبوره حتى اصل الى الجانب الاخر (وضحت موقعي في الصوره اسفله بالسهم الاصفر) .. لمحت ثغرة في سور القطار ينفذ منها الناس فقفزت مع القافزين و عبرتها .. ساعتها كان الضرب على اشده و الصراخ يصم الاذان .. كان الحل الوحيد امامي هو تسلق القطار ثم عبوره الى الجانب المقابل .. وقبل ان افكر في كيفية القيام بذلك .. بدا القطار في التحرك تدريجيا .. ببساطه لان من اعاقوه تقهقروا ليعاونوا زملائهم في الجانب القبلي
..
اضغط على الصوره لتكبيرها
..
بدون ان اشعر كانت أذرع الناس تسحبني انا وغيري لنتسلق القطار .. بقائي في موقعي كان مخاطرة .. فاي رصاصه او بلطجي كانا كفيلين بجرحي على اقل تقدير . كان ركوب القطار المتحرك مخاطرة كذلك .. غير انها اقل من الاولى .. ووسط وابل من الرصاص و القنابل .. نجحت في ركوب القطار و العوده الى حيث ادون الان بعيدا عن كل ما يحدث من معارك سيرياليه
..
اقدر جدا ان لا تصدق كلمة مما قلت ... هذا طبيعي .. لكن ان استطعت التصديق .. ارجوك ان تفكر فيما يجعل شعبا يفترض انه من البشر يتصرف بهكذا حيوانيه .. فكر انت.. فقد زهدت التفكير .. فليس له من مكان في هذا البلد
..
سؤال اخير لمصدري بيانات الحكومه ... كم مختلا عقليا برأيكم .. رأيت اليوم
؟؟؟؟
الصور بعدسة اسماء سليمان .. من قلب الاعتصام .. اقرأ شهادة اسماء
..
بدون ان اشعر كانت أذرع الناس تسحبني انا وغيري لنتسلق القطار .. بقائي في موقعي كان مخاطرة .. فاي رصاصه او بلطجي كانا كفيلين بجرحي على اقل تقدير . كان ركوب القطار المتحرك مخاطرة كذلك .. غير انها اقل من الاولى .. ووسط وابل من الرصاص و القنابل .. نجحت في ركوب القطار و العوده الى حيث ادون الان بعيدا عن كل ما يحدث من معارك سيرياليه
..
اقدر جدا ان لا تصدق كلمة مما قلت ... هذا طبيعي .. لكن ان استطعت التصديق .. ارجوك ان تفكر فيما يجعل شعبا يفترض انه من البشر يتصرف بهكذا حيوانيه .. فكر انت.. فقد زهدت التفكير .. فليس له من مكان في هذا البلد
..
سؤال اخير لمصدري بيانات الحكومه ... كم مختلا عقليا برأيكم .. رأيت اليوم
؟؟؟؟
الصور بعدسة اسماء سليمان .. من قلب الاعتصام .. اقرأ شهادة اسماء
..
جاليري موقع عشرينات ..يعرض صورا لمعظم ماذكر اعلاه .. خاصة واقعة تدمير العقار 87
African Doctor wrote:
- reply
»pianist (not verified) wrote:
- reply
»The Eyewitness (not verified) wrote:
- reply
»Anonymous (not verified) wrote:
شكرا جزيلا لمجهودك الصحفى الرائع.. بدونة كنا سنفتقد جزء من الحقيقة. ربما كتبت اكثر عن هذة التجربة الفريدة. خاصة ما الذى يقولة اهل المنطقة و مشاعرهم تجاة الاحداث. سكندرى
- reply
»freesoul (not verified) wrote:
Didn't i tell you to watch out for more?? the fire is still burning but we just hide it
I wonder, what could we name this even other than the beginning of a civil war?? I am afraid to think as you said
- reply
»asad (not verified) wrote:
ما حدث ليس تصرف أناس غاضبين , أو متشددين أو سلفيين أو إسلاميين أو إرهابيين , ما يحدث هو تخليص حق يقوم به المسحوقون من ضحايا النظام , لكن للدولة بقية من هيبة , وبالتالي تتم إزاحة هذا العدوان إلى الآخر الديني لتجنب أن يكون الاعتداء موجهاً بشكل مباشر إلى النظام الذي تعود الجميع على قبول كافة أعمال القهر والسادية الصادرة عنه .
بعد الانتخابات , حذّر البعض الحكومة من اسخدام البلطجية , كان ضباط الداخلية يحمون البلطجية ويقفون معهم في خندق واحد ضد مرشحي الإخوان , فحوى التحذير تتعلق بأن هؤلاء البلطجية - بعد أن سقط القانون - قد يقررون في لحظة ما العمل لحساب أنفسهم بدلاً من الحكومة , وأعتقد أن هذا ما بدأ يحدث فعلاً .
أنا شخصياً سعيد بما يجري , بالنسبة لي ليس في الإمكان أسوأ مما كان , إذا كان من الممكن أن تتسع أعمال العنف و البلطجة بشكل يهدد وجود النظام المباركي و يفقده مبررات بقائه , ربما سأرحب بذلك .
- reply
»Animal ! (not verified) wrote:
- reply
»alaa wrote:
أنا مش فاهم حاجة خالص، ده معناه ايه؟
أنت بتقول الأمن كان بيأمر البلطجية تهاجم؟ و ايه الكمية الرهيبة دي من البلطجية كل دول من حتة واحدة؟
أنا مش فاهم حاجة خالص، ازاي حصل ضرب امبارح وقت الجنازة و مين اللي مات في المستشفى ده و فيه حد مات بجد في المستشفي أصلا و لا دي هجصة زي هجصة المختل اللي دخل الجامع في المنصورة و الشاب المسلمي اللي أنقذ الشاب المسيحي من البلاعة
ايه اللي بيحصل بالظبط؟
- reply
»علان العلانى (not verified) wrote:
نحن القاتل والمقتول
نحن الجرح والسكين
- reply
»ikhnaton2@ikhna... wrote:
- reply
»مسلم (not verified) wrote:
اخي الكريم
ما ترويه لنا جزاك الله خير عليه لاخبارك الحقيقه كامله لنا افضل من اي قناه اخباريه و طبعا افضل من قنواتنا الجميله اللي بتقول الحقيقه و بس (لا شي غير الحقيقه )حسبنا الله و نعم و الوكيل في الاعلام و كل شيء في مصر
لكن مش عارف ازاي انت عملت كل ده و غامرت بحياتك كده الله يحفظك الحمد لله جت سليمه
و اتسال هل هذا حدث اليوم الاحد بالفعل ام امس السبت لانني توقعت ان تهدا الامور اليوم و لن يحدث شيء
و اريد ان اطوئنك ان ليس من شيم المسلمين ان يفعلو الذي رويته من تكسير ووووو و اعتقد انه من فعل البلطجيه و اللصوص الذين يندسون في تلك المعارك للسرقه
و ان كان من المسلمين ذوي اللحيه (السلفيين) فلا اعتقد انهم فعلو ذلك هباءا الا اذا كان اسفذهم المسيحيين كما قلت من تعليه اصواتهم و اقسم انني انفعلت عندما قرات انهم علوا اصواتهم اثناء الاذان و الصلاة ......
اهل هذا لا يستحق الانفعال لا اقول التكسير وووو بل يحز في نفسي شديدااااااااااااااااا
و اهم من هذا كله
ارجو ان يعرف كل مسلم ان حديث الرسول صلي الله عليه و سلم ( من اذي ذميا فقد اذاني ) لا ينطبق علي المسيحيين لان يا اخواني المسيحيين هنا في مصر و لا احد يستغرب ليسوا ذميين لان الذمي له شروط في الاسلام و ارجو منكم ان ترجعوا للكتب و السؤال من مصدر موثوق عن معني كلمه ( ذمي ) فمن هذة الشروط ان يدفع الذمي الجزيه المعروفه و لا ينضم للجيش و لا ولا ولا لكن ذلك لا يحث في مصر طبعا لذلك هؤلاء ليسوا ذميين
و ارجوا اخيرا ان تهدا الامور و تستقر ان شاء الله
- reply
»Manal (not verified) wrote:
مش عارفة أقول ايه، مش قدرة أصدق اللي احنا وصلناله ده
الظباط دول بينفذوا أوامر و للا شغالين من دماغهم؟؟ لأ مش ممكن يكونوا شغالين بدماغهم و لا البلطجية برضه شغالين بدماغهم
جار القمر ، بحييك على التغطية دي اللي ماكنش ممكن يوصلنا ربعها لولاك، ذي ما أنت قلت الوضع بيتغير خالص أول ما كاميرات الصحافة و التلفزيون بتهل
خد بالك من نفسك
- reply
»bluestone (not verified) wrote:
قراءة مدونتك تجربة فريدة اعتز بها جدا ..
اشكرك على الجهد والبراعة اللي نقلت لنا بيها الحقيقة في ظل حالة من الغباوة الاعلامية المعتادة ...
للمرة الثانية ابكي وانا اقرأ مدونتك ... ليس لهول ما جاء فيها بالرغم من المهازل التي قرات عنها وانت شهدتها .. بل لانني للاسف صدقت كل ما جاء فيها .. ولم استغربه على الاطلاق ..
حزنت وأسفت جدا لاني صدقت ولم اندهش او اصعق لحالة التواطئ الامني لحرق البلد وخرابها .. لقد اصبح امرا معتادا ..
كلماتك رغم انها بسيطة ولا تنقل سوى وصفا لما رأته عيناك إلا انها جاءت قاسية ومبكية ..
امازال هناك امل ؟؟؟ لا اعلم ...
فلم يعد لنا أمام كل هذه المهازل والخطايا التي يرتكبها النظام بحقنا سوى الله ..
لكي الله يا بلدنا .. وليرحمنا فنحن في امس الحاجة للرحمة الان .. فالغد لم يعد مبشرا كما كانوا يقولون لنا ...
- reply
»alaa wrote:
طيب بكل صراحة كده، لو أنت مسلم و قرأت التعليق ده مش هتتكسف أن الشيئ اللي كتبه ينفع يتحسب عليك؟
بلاش دي لو أنت بني أدم، بلاش دي برضه، لو أنت من الثديات و قرأت اللي مكتوب فوق من الشيئ اللي مسمي نفسه مسلم ده مش تتكسف أنه محسوب شبهك؟
الراجل بيقولك لو اللي عمل بلطجي يبقى وحش و لو اللي عمل بدقن تبقى غلطة المسيحيين (يعني الرك مش على الجريمة، ولا حتى على المجني عليه، الرك على الجاني، دي أنه أية في القرآن دي بقى؟)
و كمان بيقولك قلبه وجعه عشان الناس اللي اندبح من وسطيهم واحد وقت صلاتهم علوا حسهم لما الظباط اللي بدل ما يحموهم بيقمعوهم حبكت معاهم الصلاة في اللحظة دي و في الحتة دي بالذات و بآذان بمايكروفون.
صح و الله عداه العيب، ده كان مفروض يسكتوا خالص لما صوت الآدان يطلع و كمان يمسحوا دم الضحية عشان عيب برضه نسيب وساخة قدام الجامع.
و بعدين يرجوا أن تهدأ الأمور و تستقر عشان نرجع نحاول نلم الجزية و كده، أصلهم كلهم أغنياء و مخبيين كنوز دهب في كنائسهم اللي مليانة ذخائر أسلحة.
عموما هما فعلا مش زميين هما بني أدمين (و ده اختراع سابق للرسول) و مواطنين (و دي بدعة طلعت بعد الرسول) ده بقى ايه علاقته بحقهم في الحياة؟
يا ريت بعد كده محدش يتكلم عن أغلبية مسلمة معتدلة، فيه أقلية مسلمة مخبولة و مهبوشة في دماغها زي جار القمر كده و في أغلبية مسلمة زي الباشا مسلم ده و ما خفي كان أنيل بستين نيلة
- reply
»شريف نشأت wrote:
إلى الأخ مسلم اللي علق فوق: أنا أعتذر نيابة عن جار القمر عما أصابك من إنفعال "عندما قرات انهم علوا اصواتهم اثناء الاذان و الصلاة" و أشعر بارتياح شديد من أنه لم يكدر صفوك حوادث يوم الجمعة الهينة من مقتل نفس بغير نفس أو إفسادا في الأرض أو من تواطؤ عسكري الأمن مع القاتل بتسهيل هروبه و منع الآخرين من ملاحقته أو من تصرفات اللواءات الأفاضل الذين قاموا بواجبهم على أكمل وجه بل و زادوا و أعطوا مثالا للشباب المسلم في كيف أنه لا تلهيهم أحداث جسام عن طاعة الله و أداء الفروض في أوقاتها
و نشكر الأخ الفاضل على إيضاحه لمفهوم أن المسيحي المصري ليس بذمي و لا ينطبق عليه حديث الرسول الأشهر، مفهوم اختلط علينا بحكم الجهل و الإعلام العلماني وشيوخ الحكومة بعيد عنك
و لي استفسار عندك يا أخ مسلم، هل المسيحي المصري انسان؟ و هل له حق في الحياة آمنا مطمئنا كأخيه المسلم؟ أم إنه لم يرد حديث صحيح بذلك
يا أخي الفاضل، اذهب و نم و أنت مرتاح البال فمروعوا المسيحيين هم من البلطجية، و إن كانوا من السليفيين (بتوع الدقون يعني) فحتما قد إستفزوا، و لا عزاء لمسيحيين تروعهم بلطجية اسكندرية تحت إشراف و تنفيذ الشرطة المصرية
اذهب و نم فقد أديت ما عليك. نم و احلم بالجنة، أنت واردها، ستلقى حبيبك فيها. لا تقلق يا أخي و إياك أن تنتابك ذرة ألم أو حزن أو خوف، فأنت و حبيبك كهاتين في الجنة
- reply
»arabesque (not verified) wrote:
شكرا على مشاركتنا الحقيقة. الجزيرة لم تعرض شيئا في نشرتها الإخبارية الليلية التي تابعتها. التقرير الوحيد الذي شاهدته تقرير العاشرة مساء، و مع مشاهد العنف الواضحة كانت الخلاصة التي تم ترديدها أن الأمن سيطر على الموقف و تحقق نوع من المصالحة، طبعا مع عرض مشهد معبر جدا لشبه مسيرة أو مظاهرة يردد المشاركون فيها "عاش الهلال مع الصليب" إنما للأسف الكومبارس بتاع المظاهرة كان غير مقنع على الإطلاق... واضح جدا إنه إما حزب وطني أو نفس البلطجية الذين تكلمت عنهم
- reply
»mr_mozz (not verified) wrote:
Ya Alaa, el nass di bahayem.
Exactly like the baltaggys, why do you think a baltaggy will do what he did, because he is hungry, has no hope and above all gets verbal / moral approvals from assholes like that guy.
So he goes and do it just for food and drugs to be able to forget what he did after a while, he is also seeking in that less abuse by the police that will encourage him to do so. At the end he thinks that it's not so wrong after all because that wise muslem guy explained that copts are mistaken because they pray. fuck, we are reaching a stage where we started to eat each other.
Ya Gama3a, animals in forests and desert don't kill each other because they are different, you are making animals better than us.
Last, Mr. Gar el Amar: thanks for what you wrote, thanks for the truth even if it hurts, I am so sad, so saaaaaaaaad, I beleive what you said but I am saaaad, I don't know if I should love this country, I guess it's much easier to hate it. I hope I don't reach that stage.
- reply
»angel (not verified) wrote:
really i have no comment to put here.
Iam so sorry for whats happening in alex. I just want to say that this city is the most wonderful amazing city in whole worlds i visited it once and till now i wish to come and live there.
Iam praying all the time for you and your city and your country.
I pray for God's peace
God bless you
- reply
»BooDy (not verified) wrote:
شوف يا عم الشيخ مسلم انا لولا ان المدونه دي بس قد يكون من غير اللائق اني اشتمك فيها كنت شتمت لكن انا هفضل مؤدب
الله ياخدك يا اخي انت و اشكالك اللي وصمت المسلمين بالارهاب، روح يا اخوي اقرى في التفاسير براحتك و ابقى اشرح لنا مفهوم الذميه في الاسلام كويس و سيبنا احنا الوحشين الكخه اللي مش هنخش الجنه علشان منضايقكش فيها في حالنا
شكرا جار القمر على التغطيه، للأسف دي لحظه من اللحظات اللي معرفة الحقيقه الكامله فيها مؤلمه لدرجه انك تتمنى انك معرفتهاش
- reply
»شخصية افتراضية (not verified) wrote:
موقف محزن ومخيف، ولا أحد يعرف كيف السبيل للخروج منه أو وضع حد له. لا يسعني سوى شكرك على مجهودك في تنويرنا و ربنا يستر.
- reply
»ايمان (not verified) wrote:
لو كان التخلف رجلا لقتلته
لا يمكن ان يكون هذا الذي علق تحت اسم (مسلم) من نوع الانسان العاقل، يخرب بيت الجهل علي بيت التعصب علي بيت انعدام التفكير
الله و رسوله براء منكم كل الانبياء براء منكم و من جهلكم
انتم يا من تتعاطون الجهل و الحقد علي الجانبين ستكتبون نهاية هذا البلد
- reply
»radwa osama (not verified) wrote:
- reply
»محمد (not verified) wrote:
تغطية اكثر من رائعة يا هيثم. الحمد لله انك عرفت تطلع سلبم.
هيثم لم يكن مصدقا هول ما رأى فأخذ يؤكد علي في الهاتف إن كنت أسمع صوت اطلاق الرصاص وانطلاق قنابل الغاز والصياح لأدعم قصته لاحقا.
بلطجية مساعدون للشرطة يقفلون الطرقات لهم، تماما كمن استخدمهم الأمن في الانتخابات، ووقفوا كتفا بكتف معهم على أبواب اللجان. ثم مثل من شاهدتهم في محرم بيه ، وكرموز في الانتخابات: متعصبون من منطلق ديني ، وهم عادة ما يكونون اسلاميين عشوائيين - غير منتمين لتنظيمات تتميز بالتنظيم المحكم وحساب الخطوات سياسيا- وتتجاوزهم الاحداث في اللحظة التي يعم فيها الفوضى، شباب "المنتئة" الذين يشاركون في الهيصة، والبلطجية حاملو السيوف والعصي الذين ينتهزون فرصة رفع بسيط لقبضة الأمن ( انتخابات ، طائفية، شغب نتيجة مقتل سين من الناس) لينطلقوا ليسرقوا ويدمروا. والأمن متفرج ببرود -وهو مشهد لم أصدقه حتى رأيته- ثم مؤدب للناس مسيطر على الوضع بقوة الرصاص والغاز.
انفجار طبقي ذي صبغة طائفية يدمر كل ما يواجهه، والمسيحيون يتعرضون للجزء الأكبر من ضرره.
حريق القاهرة القادم.
- reply
»mohamed omar (not verified) wrote:
هوا البني ادم اللي اسمه مسلم ده
بجد مقتنع بالتخاريف اللي هوا بيقولها
دي تبقى كارثة
ده يبقى الحكومة على كده على حق لما تعتقل الاشكال دي
دول خطر عالانسانية بحلها
أم الارهاب مأصل فيهم الظاهر
- reply
»forsooth (not verified) wrote:
lamma areit elly katabo muslim dah itdaye2t we khoft...we akeed fe nas keteer beyfakaro be nafs el shakl el waty dah...7aram 3aleik kollena baniadmin walla dam el masee7eyeen 7allal ya kalb. bas shokran le kol el nas elly haza2ooh...bardo lessa fe nas makalsh 3a2laha el gahl wel karaheya. lessa fee amal lil balad. el moshkella inno ay no3 min el tattarof sahl 3aleih inno yegzet el nas.
gar el amar, thank you. we mate2la2sh, ma7adesh min zamaylak hayloomak walla yezlemak 3ala wasakhat el baltageya elly malhomsh deen wala dameer aslan. i know i wouldn't blame you.
- reply
»jarelkamar wrote:
شكرا لكل من اطرى .. وعذرا لكل من صُدٍم .. اريد ان اضيف ملاحظه عن ما يصدر من نقارير رسميه ... توفي امامنا امس طفل صعير لم يرد اسمه .. اما عن الجرحى فهم بالتأكيد اكثر من المائه .. رأيت بنفسي امس مالايقل عن العشرين جريحا .. اما عن حالات الاغماء بسبب الاستحدام المفرط للغاز فحدث ولا حرج .. ماذا عن صورة القتيل الشاب يوم كنيسه القديسين ؟؟ لم لم يذكر اي من اتقارير اسمه ؟؟ ماذا عن سيارات و محلات دمرت ... و ماذا عن من تواطأ ..
..
ياعلاء استعانة الامن بالبلطجيه عاديه وشفناها في الانتخابات الاخيره اكثر من مره .. رصدت ظابطا يحرض جماهير تتفرج على المشاركه في الشغب .. لا اعرف ان كان حالة فرديه ام سياسه جماعيه .. رصدت ما سمعته ولا اتهم احدا .. اهم مالاحظته امس هو التفكك و غياب التنظيم الامني الواضح .. كان واضحا ان العصابات ستنتصر حتما على التشكيلات الضخمه من الجنود .. المنطقه كما شرحت معقل من معاقل البلطجه هنا .. اغلب المهاجمين كانوا تحت تاثير المخدرات و غرور حمل السلاح ... بل و اغراء السرقه وسط اجواء اضطراب ستحميهم حتما من التعرف عليهم ..
المعلق باسم مسلم و مثله المعلقه باسم مسيحيه في التدوينه السابقه يعبران عن ملايين الغالبيه الصامته .. خارج نطاق التدوين و الثقافه و السياسه .. سعيد ان تعليقين كهذا ظهرا كي يوازنا وجهات النظر و يؤكدان ان ملاحظتنا وتخوفنا من وباء التعصب ليست افتراءا على احد
...
للمسأله جانب طبقي كما ذكر محمد .. واوافقه طبعا ... الف كتب كلاما يلخص به هذا الجانب من الموقف : http://zamakan.gharbeia.org/2006/04/17/065010
..
- reply
»az (not verified) wrote:
الى الاخ مسلم.. ايام اما كان اهل الذمه بيدفعوا الجِزيَة كان ا لمسلمين بطلعوا الخَرَاج...اهل كل قطر بيجمعوا زكاتهم ويبعتوها لبيت المال فيما يعرف باسم الخراج.. دلوقتى المسيحين مبيدفعوش جزيه فمبيبقوش اهل ذمه..لو قيسنا بقى بنفس المقياس يبقى المسلمين مبيطلعوش خراج مش مسلمين..... بجد ماشاءالله عليك يا اخ مسلم طلعت اهل البلد كلهم من دينهم فى 3 أسطر.. احسَنت ..
انا لو كان عندى ذرة شك فى انك ممكن تفهم كت شرحتلك.. ورجاء اخير.. من افتى بغير علم فليتبوأ مقعده من النار.. ده حديث عن الرسول.. استحى على دمّك
- reply
»إنسان خردة للبيع (not verified) wrote:
أشكرك لنقلك الحقيقة كلها رغم مرارتها.... أنا عرفت موضوع الخناقة أول أمبارح من واحد ساكن فى العصافرة .... وأمبارح كلمته عشان أعرف التفاصيل لكن مفهمتش حاجة منه .... أشكرك مرة تانية
- reply
»Lost Generation (not verified) wrote:
- reply
»shemaa (not verified) wrote:
أنا لا أطيق هذه البلد و للأسف لا أدري اين أذهب يا ليتني ما كنت مصريه
- reply
»John Ghali (not verified) wrote:
- reply
»Anonymous (not verified) wrote:
اقدم لك التحية على امانتك فى نقل الاحداث. واشكر من كل قلبى كل اخواتى -وهم فعلا اخواتنا- المسلمين على تعليقاتهم الرائعة ما عدا التعليق البايخ بتاع اهل الذمة. مصر هى الخسرانة والحكومة بتلعب بالنار والبلد ماحدش عارف هى رايحه فين, مش عايزينها عراق او لبنان مش عايزين حد من بره , كل اللى احنا فيه نتيجة جهل وفقر ,نفسى حد يتبنى التعليم لتحسين مستوى الانسان المصرى صدقونى التعليم ثم التعليم ثم التعليم . الحكومة مبسوطة بجهل الناس. اخيرا ربنا يستر على مصر حاولوا كلكم تهدوا الناس اللى حواليكم مش عاوزين مصايب.
- reply
»Sawaaaa7 (not verified) wrote:
هل المسيحي المصري انسان؟
this is not the question, for the there is 2 main questions:
1) Hal el masry 2aslan ensan? I have been trying to answer this all week, as the way el sha3b el masry is treated by and accepts makes me 2ashok
2) Hal lazem 2akon beda2n 3ashan 2ab2ah moslem? We dah ana gawebtooh men zaman, Ana muslim, we leyah ra2y welly mesh 3agbooh yetfele2.
I feel I wish to apologize, I feel so shocked, sometimes I felt we r retarted, but now I'm POSITIVE
- reply
»someone (not verified) wrote:
ممكن تعرف عن شخصك يا جار القمر لأن صعب الواحد يصدق روايه من أحد لا يعرفه و بعدين حكايتك دي بصراحه زياده قوي أمن ايه اللي يستعين ببلطجيه و بعدين الصحفيين كانوا فين يعني مثلا الجزيره لم تنشر اي شئ ليه و هي ما بتصدق
- reply
»jarelkamar wrote:
المعلق الاخير : اتمنى ان تتابع المدونه خلال الايام القادمه .. احاول ادراج ما يدعم قصتي .. في النهايه ثقتك في الكاتب من عدمها تحدد اقتناعك بما يكتبه .. لا الومك في النهايه فالحوادث فوق التصور
- reply
»John Ghali (not verified) wrote:
Gar Elamer,
i beleive your story to a great extent, and the government did use baltageya before
And if you check the post i did 2 days ago
the picture above has the 2 Anbubet gaz you mentioned
I found in another site
- reply
»محمد (not verified) wrote:
برضه مما يؤكد قصة هيثم أن المصري اليوم عدد اليوم الثلاثاء -أي بعد نشر هيثم الموضوع بيومين- قامت بنشر التالي
"
ورصدت «المصري اليوم» تدمير ونهب عدد من المحال في شوارع ٤٥ و١٠ و٣٠ بمنطقة العصافرة، من قبل بعض الشباب وذلك تحت سمع وبصر الأمن الذي رفض دعوات الكثير من الأهالي المسلمين من سكان المنطقة بالتدخل والقبض علي هذه القلة المخربة التي تسئ إلي العلاقة بينهم وبين جيرانهم الأقباط.
واكتفت قوات الأمن المركزي بإغلاق مداخل الشوارع دون ملاحقة العناصر المخربة، وقال أحد المواطنين الأقباط: إن بعض ضعاف النفوس استغلوا الأحداث في تصفية حسابات قديمة مع تجار أقباط وأن أحد أصحاب المحال المسلمين حرض الشباب الثائر لتدمير المحل الخاص بالقبطي، لتصفية حسابات قديمة بينهم تتعلق بالمنافسة."
و
"حدثت تلفيات في عدد «٢» محل أسفل العقار «٨٧» بشارع «٤٥» أحدهما محل بقالة ومحل أخشاب وتلفيات في ورشة نجارة وواجهة صيدلية."
- reply
»someone (not verified) wrote:
اذا كان الكلام صدق فعلا فلماذا لا نرسل هذه الحواديت لرئاسة الجمهوريه و نطالبهم بالتدخل السريع لمنع المزيد من العنف لأن اكثر من ذلك يعني حرب اهليه فعلا فاذا كان الأمن لا يتحرك لازم الشعب نفسه يتحرك
- reply
»Anonymous (not verified) wrote:
وفكرك مش هما اللى وراها
- reply
»AMS (not verified) wrote:
أنا مذهول فعلا من كلامك دا ، بس انا متأكد ان الكلاب بتوع اﻷمن عندهم متعه شخصيه فى انهم يشوفوا الناس بتكسر وتضرب فى بعض وأول لما يحسوا ان الموضوع هيتطور لموت يبدأو يتدخلوا ، و والله العظيم أنا شوفت دا بعينى فى انتخابات مجلس الشعب اللى فاتت وازاى انهم بنفسهم كانوا بيمسكوا الناس ويزنقوهم فى شوراع جانبيه وهات يا ضرب فى كل أنحا الجسد وممكن توصل لفقد الوعى واللى بيشوف اﻷحداث فى التليفزيون يتهيأله ان الناس هيا اللى ضربت بعضا
كله ولا البلطجيه ولاد ستين كلب دول وفعلا هما أقذر فئه فى المجتمع ، شوية جهله محششين لايعرفوا اسلام ولا مسيحيه ولا حتى عندهم أدميه وحكاية استغلال الحكومه ليهم فدى حكايه قديمه قوى ومش جديده على اﻷنظمه المستبده اللى بتحكم
أنا محبط
محبط
حسبى الله ونعم الوكيل
- reply
»AMS (not verified) wrote:
كمان نسيت أقول حاجه من كم الاحباط والقرف اللى عندى
انتم مش ملاحظين ان الحكومه بدأت تكرر اللعبه القذره اللى لعبها السادات قبل كدا فى السبعينات وبعد موالسة الحكومه طوال العشرين سنه اللى فاتت على الاخوان وتركهم يفعلون مايريدون فى المساجد والجامعات والتقييد الشديد لليسار المصرى واﻷحزاب اليساريه وشل دورها المحورى فى العمليه السياسيه
جت الحكومه دلوقتى بعد نتائج الانتخابات اﻷخيره وحصول الاخوان على 15% من مقاعد المجلس رغم أنف الجميع وفرض نفسهم على الساحه السياسيه بكل قوه بل وظهور مناقشات معهم وحولهم فى التليفزيونات المصريه والعربيه مما كان نادرا أو محظورا قبل ذلك
طبعا هذا النظام المستبد مفيش فى جعبته غير اللعبه الغبيه والقذره دى بانه يرجع تانى يشجع اليسار ويديله مساحه لانهم عارفين ان اليسار بتاع حوار مش بتاع عنف
وبدأت لعبة اشعال الفتنه الطائفيه من جديد للعب على وتر اﻷخوان ومحاصرتهم
والله مانا عارف هل اعتقادى دا صح ولا غلط وفى الحالتين احنا فى كارثه يعلم الله الى ماذا ستنتهى بنا
وحسبى الله ونعم الوكيل
بستريح قوى ياجدعان لما بقول الكلمه دى
- reply
»shemaa (not verified) wrote:
- reply
»shemaa (not verified) wrote:
- reply
»مشيرة (not verified) wrote:
- reply
»محمد (not verified) wrote:
مشيرة
القباري والدخيلة فيها تواجد مسيحي جامد؟ عمر ما جالي الانطباع ده ، مش عارف.لو القياس بالطريقة دي ( مناطق اغلبها سكنى و كثافتها مرتفعة ,فيهم تجميع لمسيحيين و فقر و غٌلب و يجاورهم مناطق مشهورة لبيع المخدرات و الأسلحة) يبقى بفكر في حاجة جنوبا : غيط العنب .
- reply
»معتز (not verified) wrote:
اولا حمد لله على سلامتك يا صديقى العزيز
فى حاجة مبهجة زى دى وفى بلد ولا أروع زى دى انصح بقرآة نجيب سرور
ولا بلاش انزل احسن اتفرج لو كنت ساكن فى اسكندرية حاجة من اتنين ياتموت وكده يبقى ربنا رحمك من الحلاوة اللى احنا فيها يا تتصدم او تتحبس ودى حتبقى تجربة حلوة
أقول ايه بس إيخىىىىىىىىىىىىىىىىى ايه القرف والزبالة دى
اما عن حكاية مسيحى ومسلم فقناعتى ان اجتماعيا العلاقات كويسة(يا ريت تكون لسه)
الإختلاف بيبقى فى العقائد
انا عن نفسى فى ناس كتير مسيحين صحابى يا جماعة متتنفخوش انا مبقولش يحيا الهلال مع الصليب وبحبك يا شبرا يا جامعه محمد وعبد المسيح انا بتكلم عن اجيال جاية حتبقى قصص وتاريخ اللى حصل
وتيجى الأم تطلع الصورة شايف يا حبيبى صورة جدو ده اللى قتلوا المسلمين
والعكس صحيح طبعا وحنبنى فى النفوس والعقول سلسلة من الكراهية والأجيال اللى مليانة غل
صدقونى يا جماعة والله الحكاية مش بتاعت يوم ولا اتنين محدش بينسى اسأل كده اى حد من اسكندرية عن غيط العنب ولا فى القاهرة عن حادثة شبرا حيقولك اه دى اللى مسلمين والمسيحين قطعوا بعض فيها,ده غير المرة دى ان الولعة بتزيد
والله كله جهل فى جهل ,بصوا انا مش عارف أقول ايه
انا حستعير جملة من صديق مسيحى قالهالى تانى يوم احداث الجمعة
قاللى الحل انك تصلى وانا اصلى
- reply
»Nasser (not verified) wrote:
لما قريت اللى انت كاتبة إفتكرت على طول كتاب ذكريات من منزل الاموات لديستوفسكى, كان مسجون وبيتألم وبيحكى عن مأساة المساجين.
قوانين السجون فى روسيا أتغيرت بعد الكتاب دة.
تفتكر ممكن حاجة تتغير فى مصر.
شكراً هيثم
- reply
»مصري مسلم (not verified) wrote:
أنا مسلم بطريقتي الخاصة. كل شخص يتدين بطريقته الخاصة. لا أظن أن هناك اتفاق بين أتباع أي دين علي مواصفات المتدين الحق. لكن سلسلة الجرائم التي ارتكبت في حق المسيحيين المصريين ارتكبها مسلمون في مقابل أن كافة ما نعتبره تجاوزات صدارة عن المسيحيين كانت مجرد كلمات أو حني أفلام. لماذا لم نكتفي بالرد بالكلمات و حتي بالأفلام. لماذا نتصور أن من حقنا أن نرد بالعنف علي الإهانات اللفظية و لماذا لا نعطي نفس الحق للآخرين ليس في مصر فقط بل في العالم؟
ثم هناك أسئلة طال طرحها و القفز عليها دون ردود منها مثلا هل صحيح أن الكنائس و الأديرة لا تخضع لرقابة أجهزة الدولة؟ لا أظن؟
ينبغي فتح كل الملفات, و ينبغي استمرار الغضب. غضبنا جميعا
- reply
»مشيرة (not verified) wrote:
محمد ,
غيط العنب راحت عليها بعد احداث محرم بيه, باعتبارها من المناطق المجاورة ( غيط العنب , كرموز , جبل نعسة , الميرغنى)..العصافرة كانت على قائمة الأنتظار بالنسبة لى بعد أحداث محرم بية , لها ايضا ما يجاورها من العشوائيات و العزب , اغلب سكانها انتقلوا إليها حديثاً من جنوب و شرق المدينة لرخص البناء بدون تراخيص. القبارى, الورديان , و الدخيلة و المكس بهم ايضا تواجد مسيحى فى شوارع معينة, ربما مع فارق الكثافة و اتساع المكان نسبيا عن الحوادث السابقة.. و فى المكس تحديداً كنيسة كبيرة تطل على البحر يجاورها محل بيع أغذية و خمور و محلات أخرى لمسيحيين..و الكنيسة قدامها ترام.. و هما يحبوا موضوع الترام دا قوى. ربما يصبح السيناريو القادم كالآتى :" مختل عقلياً يقتل أحد المصلين بكنيسة بحى المكس , ثم يستقل الترام متجهاً شرقاً إلى الورديان و القبارى " و هناك بقى حيشوفوا شغلهم كويس ,فى مساكن الورديان الشعبية الخطيرة.. أو منطقة وادى القمر و دى منطقة جامدة تجاور كنيسة المكس..على الأمتداد من الناحية الأخرى يوجد الدخيلة الجبل و مساكن العجمى...مش عارفة ليه مهتمة بوضع سيناريو افتراضى لشىء لا اتمنى حدوثة.. حتى الخيال اصبح مريضاً
- reply
»محمد (not verified) wrote:
مشيرة ، متى نكف عن التدوين (والتعليق) بالشكل الحالي؟
- reply
»مشيرة (not verified) wrote:
بقى كدة :) بس كويس انك فهمت قصدى !!
و لعلمك بقى كنت لسة حاقولها , بس انت سبقتنى يا محمد
- reply
»ayman (not verified) wrote:
- reply
»Anonymous (not verified) wrote:
- reply
»قاريء جيد (not verified) wrote:
كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ (سورة البقرة 2:216)
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ (سورة الأنفال 8:65)
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ (سورة الأنفال 8:39)
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ا سْتَطَعْتُمْ مِنْ قُّوَةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُّوَ اللَّهِ وَعَدُّوَكُمْ (سورة الأنفال 8:60)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (سورة البقرة 2:191)
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ (سورة النساء 4:76)
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ,,, وَحَرِّضِ المُؤْمِنِينَ (سورة النساء 4:84)
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا (سورة النساء 4:74)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:190)
فَإِذَا لَقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ (سورة محمد 47:4)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة النساء 4:89)
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ (سورة البقرة 2:193)
وَقَاتِلُوا المُشْرِكِينَ كَافَّةً (سورة التوبة 9:36)
فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ (سورة التوبة 9:12)
فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (سورة الأنفال8:12-13)
أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ (سورة التوبة 9:14)
َاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة التوبة 9:5)
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ,,, وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (سورة التوبة 9:13)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:244)
جَزَاءُ الذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ (سورة المائدة 5:33),
ولم يقتصر القرآن على التحريض بقتال الكافرين فقط، بل تعداه التحريض على قتال المؤمنين من أهل الكتاب اليهود والمسيحيين وذلك من قوله:
قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِا للَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ (سورة التوبة 9:29),
وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (سورة التوبة 9:29),
ليس قتالهم بحسب، بل تعداه إلى نهب ممتلكاتهم وسلب أراضيهم وسبي نساءهم وأولادهم، وذلك من قوله:
وَأَنْزَلَ الذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتأْسِرُونَ فَرِيقاً وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ (سورة الأحزاب 33:26 و27),
ويقول الإمام مسلم:
قسم رسول الله أموالهم ونساءهم بين المسلمين -
ويقول القرآن في تصوير هذا:
هُوَ الذِي أَخْرَجَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي المُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ وَلَوْلاَ أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَلاَءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقَابِ (سورة الحشر 59:2-4)
- reply
»maha (not verified) wrote:
- reply
»ماجد محمود (not verified) wrote:
ياجماعة انتوا مستغربين لية اللى حصل من الشرطة والحكومة الكلام دة علطول بيحصل فى الانتخابات بتاعة البرلمان الحكومة تمسك البلطجية قبلها بفترة وتفضل حبساهم لحد ساعة الصفر يخرجوهم بعد مايمدوهم بالسلاح عشان يخرجوا يرهبوا الناس اللى بتحب البلد وجاية تنتخب اللى حاسين انهم هيدورا على مصالحهم ومصالح البلد ويضربوهم ويبوظوا اللجان اذا اقتضى الامر ودة جنبا الى جنب مع قوات الشرطة اللى مش بس بتتفرج لا دى بتخّدم عليهم كمان ولما تيجى تفض اللى بيحصل بدل مايضربوا البلطجية لا يكملوا ضرب على الطرف التانى
انا شايف ان الحكومة هى حكومة ارهاب بترهب الشعب عشان محدش يفكر انة يتجن ويسأل عن حقة المنهووووووووب
- reply
»مسـلـــــمو الحمــد لله (not verified) wrote:
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا احب اقول ان كلنا اخوه ومحدش يزعل من الكلام اللى هاقوله كل واحد منكم عبر عن رايه واحنا قبلنا
انا لما بقراء التعليقات من الاخوه بحس لانى بسمع فيلم الباطنيه
فيلم لناديه الجندى مش واقعه شوفتها انا وانتا وانتى كلنا كنا فيها فيا ريت لما حد يتكلم يقول الحق ويقول كلام عاقل يتفهم ويتصدقلانى من نفس المنطقه وانا مش هاقول اكتر من ياريت انك كنت امامى مش علشلت اضرب زى ما بتضربه على طول لكن كنت رديت عليك بلسانى مش بالكتايه
- reply
»مسـلـــــمو الحمــد لله (not verified) wrote:
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا احب اقول ان كلنا اخوه ومحدش يزعل من الكلام اللى هاقوله كل واحد منكم عبر عن رايه واحنا قبلنا
انا لما بقراء التعليقات من الاخوه بحس لانى بسمع فيلم الباطنيه
فيلم لناديه الجندى مش واقعه شوفتها انا وانتا وانتى كلنا كنا فيها فيا ريت لما حد يتكلم يقول الحق ويقول كلام عاقل يتفهم ويتصدقلانى من نفس المنطقه وانا مش هاقول اكتر من ياريت انك كنت امامى مش علشلت اضرب زى ما بتضربه على طول لكن كنت رديت عليك بلسانى مش بالكتايه
- reply
»مسـلـــــمو الحمــد لله (not verified) wrote:
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا احب اقول ان كلنا اخوه ومحدش يزعل من الكلام اللى هاقوله كل واحد منكم عبر عن رايه واحنا قبلنا
انا لما بقراء التعليقات من الاخوه بحس لانى بسمع فيلم الباطنيه
فيلم لناديه الجندى مش واقعه شوفتها انا وانتا وانتى كلنا كنا فيها فيا ريت لما حد يتكلم يقول الحق ويقول كلام عاقل يتفهم ويتصدقلانى من نفس المنطقه وانا مش هاقول اكتر من ياريت انك كنت امامى مش علشلت اضرب زى ما بتضربه على طول لكن كنت رديت عليك بلسانى مش بالكتايه
- reply
»مسـلـــــمو الحمــد لله (not verified) wrote:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
احب اكلم الاخ مقدس والاخت تاسونى
احب اعرفكم ان الاسلام دين السلام والسماح مش المحب وبنشتم فى ضهر بعض عندنا قيم واخلاق مشين علها ومش على سطر وسايبين سطراحنا بنقدر مسجدنا وبنحترمه مش بندخله بالجزمه مكان العباده للعباده بس مش يوم راس السنه اختى جنبى بيسبوسها واحد تانى
- reply
»لا اله الا الله محمد رسول الله (not verified) wrote:
- reply
»Anonymous (not verified) wrote:
first of all enta ragel tamaaaam ma32oola el maghood da kolo 3ashan el 7a2ee2a
2nd of all : sada2ny ana 3eeny dama3et wana ba2ra el kalam da el balad di bazet 7'alas btw i live in moharam bek in that day (el gom3a eyaahh) I was driving my car in share3 mo7sen and I got trapped in these angry crowds holding sowrds and sticks and yes I'm christian believe me I loved this country as no one will ever will but this day I got got the strangest feeling that i dont belong here
I mean leeh yob2a entema2y le balad 2ahly w 2amlaky w 7ayaty moba7een feeha and b reda el amn elly howa el (7okooma) ana mesh 3aref eh el 7al !!!!!
- reply
»مسلم مصري (not verified) wrote:
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الذي كنّى نفسه "قاريء جيد"
كل ماذكرته من آيات ورد في القتال .. ولكي تفهم أكثر دعني أقول إن الأمم تكون في إحدى حالين : إما في حالة حرب مع أعدائها أو في سلم .
وكل ماأوردته من آيات تتحدث عن الحالة الأولى (أي حالة الحرب) ، لكنك لم تورد على الجانب الآخر ماجاء في القرءان (وكذلك في السنة النبوية) مايوضح للمسلمين كيف يكون تعاملهم مع غيرهم في حالة السلم .وهذا تقصير منك أيها القاريء الجيد ..
كما أن هناك قصور آخر ؛ فمن الأمانة العلمية أن تذكر أيضاً وصايا الرسول (صلى الله عليه وسلم) لأصحابه في الحرب (نعم في حالة الحرب وليس السلم) ومن جملة ماقال : لاتقطعوا شجراً ولاتقتلوا طفلاً ولا امرأة ولا شيخاً ولا تهدموا على عابد صومعته .
فأرجو أن نكون منصفين حتى نستطيع أن نضع الأمور في نصابها ونهتدي إلى الحق الذي أراده الله لنا .
وإني أدعوك بكل صدق أن تفكر بتجرد في القرءان وتعاليم الإسلام لعل الله أن يشرح صدرك لنور الإسلام ، وقد كان من دعاء الرسو